ولاحظ فيها وجوه البدل لورش . كالأعلام : نقل ورش وبقية الأحكام تظهر في القراءة . القراءة قالون بفتح شين المنشآت . ورش بالنقل في كالأعلام على قصر البدل . ورش بتوسط ، مد البدل مع النقل . شعبة بكسر شين المنشئات وترك النقل . حمزة على هذا الوجه بالوقف بالنقل والسكت . دورى الكسائي بالإمالة في الجوار وفتح شين المنشآت . ولاحظ وقف حمزة على المنشئات بالإبدال ياء فقط . [ الآية 27 من سورة الرحمن ] قوله تعالى : وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ ( 27 ) لاحظ أن الخلاف في ذي بالموضع التالي بآخر السورة . الشرح والتحليل ويبقى : أحكام التقليل والإمالة . والإكرام : ترقيق الراء لورش ، إمالة ابن ذكوان بخلفه وسبق توقف حمزة وشاهد ابن ذكوان : حمارك والمحراب إكراههنّ وال * حمار وفي الإكرام عمران مثّلا وكلّ بخلف لابن ذكوان غير ما * يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا القراءة قالون بالفتح في يبقى ، والإكرام واندرج الوجه الأول لابن ذكوان في فتح الإكرام . ورش على الفتح في يبقى بالنقل وترقيق راء الإكرام . ابن ذكوان بترك النقل والإمالة مع ملاحظة ترقيق الراء حالة الإمالة . ورش بالتقليل في ويبقى والنقل وترقيق الراء في الإكرام . حمزة بالإمالة في ويبقى والوقف بالنقل والسكت . الكسائي بالوقف بتحقيق الهمز . يسأله : وقف حمزة بالنقل . شأن : إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا . [ الآية 31 من سورة الرحمن ] قوله تعالى : سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ ( 21 )