محمد ابراهيم محمد سالم
1022
التحفة المرضية من طريق الشاطبية
[ الآية 32 من سورة النجم ] قوله تعالى : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ الشرح والتحليل كبائر : قرأ حمزة والكسائي بكسر الباء الموحدة وبعدها ياء تحتية ساكنة والباقون بفتح الباء بعدها ألف وبعد الألف همزة مكسورة . ولاحظ الطويل لورش وترقيق الراء فيها له . والشاهد من سورة الشورى : بما كسبت لا فاء عمّ كبير في * كبائر فيها ثمّ في النّجم شمللا ويسهل الجمع بعد ذلك . المغفرة : ترقيق الراء لورش . ووقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . [ الآية 32 من سورة النجم ] قوله تعالى : هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ الشرح والتحليل أعلم : إدغام السوسي . بكم : ميم الجمع المهموزة . الأرض : توقف حمزة . أمهاتكم : قرأ حمزة بكسر الهمزة والميم حال الوصل ببطون . والكسائي بكسر الهمزة وفتح الميم . والباقون بضم الهمزة وفتح الميم . فإن وقف على بطون وابتدأ بأمهاتكم فحمزة والكسائي كالجماعة والشاهد بفرش سورة النساء : وفي أمّ مع في أمّها فلأمّه * لدى الوصل ضمّ الهمز بالكسر شمللا وفي أمّهات النّحل والنّور والزّمر * مع النّجم شاف واكسر الميم فيصلا فالتوقف هنا لخلاد والكسائي .