القراءة قالون بإسكان الميم وضم الهمزة وفتح الميم في أمهاتكم . خلاد على ترك السكت في الأرض بكسر الهمزة والميم في أمهاتكم . الكسائي بكسر الهمزة وفتح الميم . حمزة بالسكت في الأرض على ترك السكت في المفصول وبكسر الهمزة والميم في أمهاتكم . قالون بصلة الميم مقصورة . ثم بمد الصلة . ورش بالصلة الطويلة والنقل في مواضعه . خلف بسكت المفصولات وقراءته المشروحة . السوسي بالإدغام . أعلم بمن : إدغام السوسي . اتقى : رأس آية لا تخفى . [ الآية 33 من سورة النجم ] قوله تعالى : أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ( 23 ) أحكام أفرأيت سبقت بنفس السورة . القراءة قالون بتسهيل الهمزة والفتح في تولى . ورش بالتقليل في تولى . ورش بإبدال الهمزة ألفا تمد لازما والتقليل في تولى . ابن كثير بتحقيق الهمزة والفتح في تولى . أبو عمرو بالتقليل في تولى . حمزة بالإمالة في تولى . الكسائي بإسقاط الهمزة والإمالة في تولى . [ الآية 34 من سورة النجم ] قوله تعالى : وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى ( 34 ) القراءة قالون . ورش على الفتح في وأعطى بالتقليل في وأكدى واندرج أبو عمرو . ورش بالتقليل في وأعطى ، وأكدى . حمزة بالإمالة في وأعطى وترك الغنة لخلف والإمالة في وأكدى مع تحقيق الهمزة . ثم بالتسهيل مع الإمالة . خلاد بالغنة وتحقيق الهمز والإمالة واندرج الكسائي . ثم بتسهيل الهمز والإمالة فهو ، يرى ، موسى فاصلة ، وفي فاصلة : لا يخفى . ينبأ : لم يبدل همزه أحد من السبعة إلا حمزة وهشام في الوقف وليس لهما فيه إلا هذا الإبدال للإسكان . وإبراهيم : هشام بألف بعد الهاء . والباقون بالياء بعد الهاء وشاهده بفرش سورة البقرة : وفي النجم .