تابع سورة ق والقرآن ، جاءهم ، منذر ، الكافرون ، شئ : لا يخفى . [ الآية 3 من سورة ق ] قوله تعالى : أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً الشرح والتحليل أإذا : قرأ نافع وابن كثير والبصري بتسهيل الهمزة الثانية وتحقيق الأولى والباقون بتحقيقهما . وأدخل بينهما ألفا قالون والبصري وهشام بخلف عنه . والباقون بلا إدخال وهو الطريق الثاني لهشام . متنا : قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة بضم الميم والباقون بكسرها والشاهد بفرش سورة آل عمران : ومتّم ومتنا متّ في ضمّ كسرها * صفا نفر وردا وحفص هنا اجتلا القراءة قالون بالتسهيل والإدخال وكسر ميم متنا . أبو عمرو على هذا الوجه بضم ميم متنا . ورش بالتسهيل وعدم الإدخال وكسر الميم . ابن كثير على هذا الوجه بضم الميم . هشام بالتحقيق والإدخال وضم الميم ثم بعدم الإدخال واندرج ابن ذكوان وشعبة . حفص بالتحقيق وعدم الإدخال وكسر الميم واندرج حمزة والكسائي . جاءهم ، تبصرة ، وذكرى : لا يخفى . ميتا : لا خلاف في تخفيفه لعدم ذكره في المواضع الخلافية . الأيكة : لا خلاف بينهم أنها بأل وإنما الخلاف في الذي في الشعراء وص . ويجئ هنا نقل ورش . وسكت حمزة . فحق وعيد : ورش بإثبات ياء زائدة وصلا فقط ولاحظ عند زيادة الياء له المد الطويل لمجيء الهمزة بعده . وللباقين الحذف في الحالين والشاهد : وعيد ثلاث . معطوف على قوله نذير لورش والترجمة عائدة على الإثبات . ونعلم ما توسوس : إدغام السوسي . الأول ، إليه ، يتلقى وقفا ، لديه : لا يخفى . وجاءت سكرة : الإمالة لابن ذكوان وحمزة . والإدغام