[ الآية 11 من سورة محمد ] قوله تعالى : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ( 11 ) الشرح والتحليل آمنوا : بدل ورش . الكافرين : أحكام التقليل والإمالة . لا مولى : أحكام ذات الياء . ولاحظ أنه ليس لأبى عمرو إمالة في مولى فإنها ليست على وزن فعلى . ويسهل الجمع بعد ذلك . الصالحات جنات : إدغام السوسي . الأنهار ، ويأكلون ، تأكل ، الأنعام ، مثوى وقفا على وزن مفعل : لا يخفى . [ الآية 13 من سورة محمد ] قوله تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْناهُمْ فَلا ناصِرَ لَهُمْ ( 13 ) الشرح والتحليل وكأين : قرأ ابن كثير بألف بعد الكاف وبعده همزة مكسورة وإسكان النون وصلا ووقفا فهو عنده من باب المتصل وله فيه التوسط . والباقون بهمزة بعد الكاف مفتوحة بعدها ياء مشددة مكسورة . فإن وقف عليه : فالبصرى يقف عليها بالياء تنبيها على الأصل إذ هو عنده تنوين والباقون بالنون تبعا للرسم . والشاهد بفرش سورة آل عمران وسبق شرحه بأوسع من هذا في المواضع السابقة وشاهد الوقف : وقف يا أبه كفؤا دنا وكأيّن ال * وقوف بنون وهو بالياء حصّلا التي أخرجتك : المنفصل . أهلكناهم : ميم الجمع . ناصر لهم : إدغام السوسي . ولاحظ ترقيق راء ناصر لورش . ويسهل الجمع بعد ذلك . زين لهم : إدغام السوسي . أهواءهم : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر .