القراءة قالون بإسكان الميم وقراءة عند بالنون . أبو عمرو بقراءة عباد واندرج عاصم والكسائي . قالون بصلة الميم وقراءة عند واندرج ابن كثير . ورش بالطويل وقراءة عند بالنون . حمزة على هذا الوجه بقراءة عباد بالباء ورفع الدال . إناثا أشهدوا : نقل ورش مع ملاحظة قراءة أشهدوا بهمزتين الأولى محققة والثانية مسهلة بدون إدخال ففي هذا النقل دقة في النطق فانتبه إليها . [ الآية 19 من سورة الزخرف ] قوله تعالى : أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ الشرح والتحليل أشهدوا : قرأ نافع بهمزتين الأولى محققة مفتوحة والثانية مضمومة مسهلة بين الهمز والواو وتسكين الشين وأدخل بينهما ألفا قالون بخلف عنه وورش بغير إدخال وهو الوجه الثاني لقالون . والباقون بهمزة واحدة مفتوحة محققة وفتح الشين . والشاهد : وسكّن وزد همزا كواو أؤشهدوا * أمينا وفيه المدّ بالخلف بلّلا القراءة قالون بقراءة ءاشهدوا بهمزة محققة وبعدها همزة مسهلة مع الإدخال . قالون بتسهيل الثانية بدون إدخال واندرج ورش . ابن كثير بقراءة أشهدوا كما شرح واندرج الباقون . يسألون : وقف حمزة بالنقل . شاء ، آثارهم المجرور معا : لا يخفى . ربع * قالَ أَ وَلَوْ جِئْتُكُمْ