محمد ابراهيم محمد سالم
918
التحفة المرضية من طريق الشاطبية
الشرح والتحليل إن يشأ : ترك الغنة لخلف . يشأ : همزة محققة للسبعة إلا حمزة وقفا . الرياح : قرأ نافع بألف بعد الياء على الجمع والباقون بغير ألف على التوحيد والشاهد : وفي سورة الشّورى ومن تحت رعده * خصوص وفي الفرقان زاكيه هلّلا فيظللن : تغليظ اللام لورش . ويسهل الجمع بعد ذلك . لآيات : بدل ورش . صبار : تقليل ورش . وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . [ الآية 35 من سورة الشورى ] قوله تعالى : وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ ( 35 ) الشرح والتحليل ويعلم : قرأ نافع وابن عامر برفع الميم والباقون بالنصب والشاهد : ويعلم ارفع ( ك ) ما ( ا ) عتلا . في آياتنا : المنفصل . ما لهم : ميم الجمع . آياتنا : بدل ورش . القراءة قالون برفع ويعلم وقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم : قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وصلتها . ورش بطويل المنفصل ووجوه البدل . ابن كثير بنصب يعلم وقصر المنفصل وصلة الميم . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم . دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج الموسطون أصحاب قراءة نصب يعلم . حمزة بطويل المنفصل . [ الآية 36 من سورة الشورى ] قوله تعالى : فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . أبو عمرو بالتقليل في الدنيا . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم . دورى أبى عمرو بالتقليل في الدنيا . الكسائي بالإمالة في الدنيا . قالون بصلة الميم . ورش بطويل