بعدها والباقون بكسرها وياء بعدها والشاهد بفرش سورة البقرة : وفي النّجم والشّورى وفي الذّاريات وال * حديد ويروي في امتحانه الأوّلا معطوفا على قوله : وفيها وفي نصّ النّساء ثلاثة * أواخر إبراهام لاح وجمّلا القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل . أبو عمرو بالتقليل في لفظي موسى ، عيسى . قالون بتوسط المنفصل . دورى أبى عمرو بالتقليل في لفظي موسى ، عيسى . هشام بقراءة ابراهام كما شرح . ورش على الفتح في وصى بطويل المنفصل والفتح في موسى ، عيسى . ورش بالتقليل في وصى ، موسى ، عيسى . حمزة بالإمالة في وصى وترك الغنة لخلف والإمالة في لفظي موسى ، عيسى . خلاد بالغنة . الكسائي على وجه خلاد بتوسط المنفصل . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل . إليه ، جاءهم : لا يخفى . العلم بغيا : لا إدغام لعدم سبق التحريك . مسمى وقفا : لا يخفى . أورثوا : بدل ورش . [ الآية 15 من سورة الشورى ] قوله تعالى : وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ الشرح والتحليل ولا تتبع أهواءهم : أحكام النقل . ولاحظ وقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت وعلى كل منهما التسهيل مع المد والقصر في أهواءهم . القراءة قالون بعدم النقل وتوسط المتصل . حمزة بالتسهيل مع المد والقصر على وجه التحقيق . ورش بالنقل وطويل المتصل . حمزة بالنقل مع تسهيل همز أهواءهم مع المد والقصر ثم بالسكت لخلف مع التسهيل مع المد والقصر .