وقل كلمات دون ما ألف ثوى * وفي يونس والطّول حاميه ظلّلا كفروا أنهم : المنفصل . أنهم : ميم الجمع . القراءة قالون بقراءة كلمات بالجمع وقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج ابن عامر . قالون بصلة الميم مع ملاحظة مد الصلة . ورش بطويل المنفصل والصلة الطويلة . والتقليل في النار . ابن كثير بقراءة كلمة بالإفراد وقصر المنفصل وصلة الميم . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم والإمالة في النار . دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل والإمالة في النار واندرج دورى الكسائي . عاصم على هذا الوجه بالفتح في النار واندرج أبو الحارث . حمزة بطويل المنفصل وترك السكت في المفصول والفتح في النار خلف بسكت المفصول . ويؤمنون ، ويستغفرون ، شئ ، صلح لورش ، وقهم السيئات : لا يخفى . واغفر للذين : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري . إذ تدعون : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . والإظهار للباقين . الإيمان ، تؤمنوا : لا يخفى . [ الآية 13 من سورة غافر ] قوله تعالى : هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آياتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً الشرح والتحليل يريكم آياته : ميم الجمع المهموزة . ينزل : تخفيف الزاي لابن كثير وأبى عمرو والتشديد للباقين . ولاحظ إدغام السوسي في وينزل لكم . السماء : الطويل . ويسهل الجمع بعد ذلك . مخلصين : اتفق فيه على الكسر لأنه غير معرف والخلاف مختص بالمعرف ومخلصا بمريم . الكافرون : ترقيق الراء لورش . [ الآية 15 من سورة غافر ] قوله تعالى : رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى