للكل ولورش النقل . والإشراق : نقل ورش مع تفخيم الراء كالباقين ووقف حمزة بالنقل والسكت . ومن غيث النفع اختلف في تفخيم الراء وترقيقها لورش فاختار الداني الأول وبه قرأ على أبى الفتح وابن خاقان وهو القياس لوجود حرف الاستعلاء . وقال بالترقيق صاحب العنوان وشيخه عبد الجبار من أجل كسر حرف الاستعلاء وبه قرأ الداني على ابن غليون وهو قياس ترقيق فرق . اه . ولم نقرأ إلا بالتفخيم . والطير ، محشورة وقفا : لا يخفى . وفصل : تغليظ اللام وصلا لورش . والوقف بالتغليظ وهو أرجح وبالترقيق . والشاهد : وفي طال خلف مع فصالا وعندما * يسكّن وقفا والمفخّم فضّلا ربع * وَهَلْ أَتاكَ قوله تعالى : * وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ ( 21 ) الشرح والتحليل وهل أتاك : النقل والمفصول . أتاك : أحكام التقليل والإمالة . إذ تسوروا : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . المحراب : إمالة ابن ذكوان بخلفه إذ أن له فيه الفتح والإمالة لعدم الجر . وللباقين الفتح . والشاهد : حمارك والمحراب إكراههنّ وال * حمار وفي الإكرام عمران مثّلا وكلّ بخلف لابن ذكوان غير ما * يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا