بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو . ورش بالتسهيل وعدم الإدخال وطول المنفصل ووجوه البدل . ابن كثير بقصر المنفصل وقصر البدل . هشام بتحقيق الهمزتين والإدخال وتوسط المنفصل . ثم بعدم الإدخال وتوسط المنفصل واندرج ابن ذكوان وعاصم والكسائي . حمزة على هذا الوجه بطويل المنفصل . جاء ، لذائقوا وقفا لحمزة ، الأليم : لا يخفى . المخلصين : نافع والكوفيون بفتح اللام والباقون بكسرها والشاهد بفرش سورة يوسف : وفي كاف فتح اللّام في مخلصا ثوى * وفي المخلصين الكلّ حصن تجمّلا عليهم : لا يخفى . بكأس : إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا . [ الآية 47 من سورة الصافات ] قوله تعالى : لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ( 47 ) الشرح والتحليل غول ولا هم : ترك الغنة لخلف . وأحكام ميم الجمع . ينزفون : قرأ حمزة والكسائي بكسر الزاي والباقون بفتحها والشاهد : وفي ينزفون فاكسر ( ش ) ذا . ويسهل الجمع بعد ذلك . قاصرات ، يتساءلون وقفا لحمزة : لا يخفى . أئنك : تسهيل الثانية مع الإدخال لقالون وأبى عمرو . وبدون إدخال لورش وابن كثير . وتحقيقهما لهشام مع الإدخال بدون خلاف وللباقين التحقيق مع عدم الإدخال . وشاهد هشام : وفي سبعة لا خلف عنه بمريم * وفي حرفي الأعراف والشّعرا العلا أئنّك آئفكا معا فوق صادها * وفي فصّلت حرف وبالخلف سهّلا [ الآية 53 من سورة الصافات ] قوله تعالى : أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ ( 53 )