سبق نظير هذا الجزء في أول السورة . مطلعون : لا تغليظ هنا في اللام لورش لأنها مكسورة . قوله تعالى : فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ ( 55 ) الشرح والتحليل فاطلع : تغليظ اللام لورش . فرآه : تقليل الراء والهمزة لورش مع ثلاثة البدل . وإمالتهما لشعبة وحمزة والكسائي وابن ذكوان بخلفه . وإمالة الهمزة فقط لأبى عمرو وفتحها للباقين . ولاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير . وزيادة التفصيل بموضع الأنبياء . القراءة قالون بفتح الحرفين وتوسط المتصل واندرج وجه الفتح في الحرفين لابن ذكوان . ابن كثير بصلة هاء الضمير . أبو عمرو بفتح الراء وإمالة الهمزة . ابن ذكوان بإمالة الحرفين وتوسط المتصل واندرج شعبة والكسائي . حمزة على هذا الوجه بطويل المتصل . ورش بتغليظ اللام والتقليل في الحرفين وطويل المتصل مع ملاحظة ثلاثة البدل في فرآه . ولاحظ وقف حمزة على فرآه بالتسهيل مع الإمالة في الراء والهمزة . لتردين : ورش وحده بإثبات ياء زائدة بعد النون وصلا فقط والباقون بدون إثبات ياء وصلا ووقفا والشاهد : نذيرى لورش ثم تردين . نعمة ربى : مرسومة بالتاء المربوطة فيقف الكل عليها بالهاء وللكسائى الإمالة وجها واحدا . الأولى ، لهو ، خير : لا يخفى . رؤوس : وقف حمزة بالتسهيل والحذف . فمالئون : وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء ، الحذف مع ضم اللام . لإلى : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . آثارهم : بدل ورش . وله التقليل . وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . ولقد ضل : الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي . الأولين : لا يخفى . المخلصين : فتح اللام لنافع والكوفيين وكسرها للباقين وسبق الشرح بأول المواضع في هذه السورة . نادانا ، ونجيناه : لا يخفى . ذريته هم : إدغام السوسي . عليه ، الآخرين وقفا ، المؤمنين : لا يخفى .