بتوسط المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . ابن عامر بقراءة فزّع كما شرح . ورش بطويل المنفصل وقراءة فزّع كقالون واندرج حمزة . وهو : أسكن ( ر ) اضيا ( ب ) اردا ( ح ) لا . ربع * قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ يرزقكم : إدغام السوسي . والأرض ، هدى وقفا ، وهو ، للناس ، بشيرا ، نذيرا ، متى اليائية ، ولا تستأخرون ، عنه ، نؤمن ، القرآن ، يديه وصلا ، ترى ، مؤمنين : لا يخفى . لعلى : لا إمالة فيه لأحد لأنها حرف جر دخلت عليها اللام . تسألون ، نسأل : وقف حمزة بالنقل . أروني الذين : الكل متفق على فتح الياء لأنها لم تذكر في المواضع الأربع عشر التي بعدها لام التعريف . كلا : تام على مذهب الجمهور وقيل يصح أيضا الابتداء به . [ الآية 32 من سورة سبأ ] قوله تعالى : قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ الشرح والتحليل استضعفوا أنحن : المنفصل . صددناكم : ميم الجمع . إذ جاءكم : الإدغام لأبى عمرو وهشام . ولاحظ أحكام جاءكم ، الهدى . القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . أبو عمرو بالإدغام في إذ جاءكم . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم والإظهار في إذ جاءكم . ابن ذكوان بإمالة جاءكم . دورى أبى عمرو بالإدغام في إذ جاءكم واندرج هشام . الكسائي