الشرح والتحليل عنده إلا : المنفصل . لمن أذن : قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بضم الهمزة والباقون بفتحها والشاهد : وفزّع فتح الضّمّ والكسر كامل * ومن أذن اضمم حلو شرع تسلسلا ولاحظ إدغام السوسي في أذن له . وبقية الأحكام تأتى في القراءة . القراءة قالون بقصر المنفصل وبفتح الهمزة في أذن . أبو عمرو بضم الهمزة والإظهار للدورى . ثم بالإدغام للسوسى . قالون بتوسط المنفصل والفتح في أذن واندرج ابن عامر وعاصم . دورى أبى عمرو بضم الهمزة واندرج الكسائي . ورش بطويل المنفصل والنقل والفتح في أذن . حمزة بترك السكت في المفصول وضم الهمزة . خلف بسكت المفصول . [ الآية 23 من سورة سبأ ] قوله تعالى : حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ الشرح والتحليل حتى إذا : المنفصل . فزع : قرأ ابن عامر بفتح الفاء والزاي المشددة والباقون بضم الفاء وكسر الزاي المشددة والشاهد : وفزّع فتح الضّمّ والكسر كامل * ومن أذن اضمم حلو شرع تسلسلا مع ملاحظة الإدغام للسوسى . قلوبهم : ميم الجمع . القراءة قالون بقصر المنفصل وضم الفاء وكسر الزاي في فزع وإسكان الميم . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . السوسي بالإدغام في فزع عن ، قال ربكم . قالون