محمد ابراهيم محمد سالم

755

التحفة المرضية من طريق الشاطبية

[ الآية 22 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ الشرح والتحليل رءا المؤمنون : حالة الوصل أمال الراء وفتح الهمزة حمزة وشعبة . والباقون بفتحها وإن وقف على رأى فحكمه حكم ما ليس بعده ضمير ولا ساكن وهو واضح وتقدم مرارا والشاهد : وقبل السكون الرا أمل ( ف ) ى ( ص ) فا . المؤمنون : إبدال الهمز لورش والسوسي . ولاحظ النقل لورش والسكت لحمزة في الأحزاب . ولاحظ أن شعبة يقرأ أولا بإمالة الراء وفتح الهمزة . ويسهل الجمع بعد ذلك . [ الآية 22 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : وَما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَتَسْلِيماً ( 22 ) الشرح والتحليل زادهم : إمالة حمزة وابن ذكوان بخلفه . وميم الجمع المهموزة . إلا : المنفصل . ولاحظ في الآية سكت المفصول لخلف . وبدل ورش . وترك الغنة لخلف . ويسهل الجمع بعد ذلك . المؤمنين ، عليه وصلا ، قضى ، ينتظر وصلا : لا يخفى . [ الآية 24 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ الشرح والتحليل بصدقهم : ميم الجمع . شاء أو : قرأ قالون والبزى والبصري بإسقاط الأولى مع