القصر والمد وورش وقنبل بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية وعنهما أيضا إبدالها حرف مد لازم . والباقون بتحقيقها . ولاحظ إمالة ابن ذكوان وحمزة في شاء . القراءة قالون بإسكان ميم الجمع والإسقاط مع القصر في شاء أو . قالون بالإسقاط مع المد واندرج في الوجهين أبو عمرو . ورش بالطويل في شاء وتحقيق الأولى وتسهيل الثانية - ثم إبدالها حرف مد لازم . ابن عامر بتوسط المتصل وتحقيق الهمزتين والفتح في شاء لهشام واندرج عاصم والكسائي . ابن ذكوان على هذا الوجه بإمالة شاء . حمزة بالطويل وإمالة شاء وتحقيق الهمزتين وضم هاء عليهم . قالون بصلة الميم والوجهين في شاء أو واندرج البزى . قنبل بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية . ثم إبدالها حرف مد لازم مع ملاحظة توسط المتصل . خيرا ، كفى وقفا ، المؤمنين : لا يخفى . [ الآية 26 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً ( 26 ) الشرح والتحليل ظاهروهم : ميم الجمع . من أهل : النقل والمفصول . وقذف في : إدغام السوسي . قلوبهم الرعب : أبو عمرو بكسر الهاء والميم وصلا . وحمزة والكسائي بضمهما . والباقون بكسر الهاء وضم الميم . الرعب : قرأ ابن عامر والكسائي بضم العين والباقون بإسكانها . والشاهد بفرش سورة آل عمران : وحرّك عين الرّعب ضمّا كما رسا * ورعبا ويغشى أنّثوا شائعا تلا القراءة قالون بإسكان الميم وكسر الهاء وضم الميم وإسكان عين الرعب واندرج