[ الآية 6 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً الشرح والتحليل الأرحام : النقل والسكت . بعضهم : ميم الجمع . أولى : أحكام التقليل والإمالة . المؤمنين : إبدال الهمز . إلا أن : المنفصل . القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وعاصم . السوسي بإبدال همز المؤمنين وقصر المنفصل . خلاد على ترك السكت في أل بإمالة أولى وطويل المنفصل والمتصل . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل والمتصل . قالون بصلة ميم الجمع مقصورة مع قصر المنفصل واندرج ابن كثير . ثم بمد الصلة وعليه توسط المنفصل . ورش بالنقل في الأرحام وصلة ميم الجمع الطويلة والفتح في أولى وإبدال همز المؤمنين وطويل المنفصل والمتصل . ثم بالتقليل في أولى . حمزة بالسكت في الأرحام وترك السكت في المفصول وإمالة أولى وطول المنفصل والمتصل . خلف بسكت المفصول . [ الآية 7 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ( 7 ) الشرح والتحليل وإذ أخذنا : النقل والمفصول . النبيئين : بالهمز لنافع وحده . ميثاقهم : ميم الجمع . القراءة قالون بهمز النبيئين مع توسط المتصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . ابن كثير