مكسورة بعد ها ياء ساكنة كالقاضي والرامي وهم على أصولهم في المد . فإن وقفوا فلحمزة التسهيل مع المد والقصر لأنها همزة متوسطة لوجود الياء بعدها والباقون بالتحقيق والشاهد : وبالهمز كلّ اللّاء والياء بعده * ذكا وبياء ساكن حجّ همّلا وكالياء مكسورا لورش وعنهما * وقف مسكنا والهمز زاكيه بجّلا تظاهرون : قرأ عاصم بضم التاء وتخفيف الظاء وألف بعدها وكسر الهاء وتخفيفها . وحمزة والكسائي بفتح التاء وتخفيف الهاء والظاء وألف بعدها . وابن عامر كذلك إلا أنه شدد الظاء . وأهل سما كذلك إلا أنهم يحذفون الألف ويشددون الهاء فذلك أربع قراءات . والشاهد : وتظّاهرون اضممه واكسر لعاصم * وفي الهاء خفف وامدد الظّاء ذبّلا وخفّفه ثبت وفي قد سمع كما * هنا وهناك الظّاء خفّف نوفلا ملخص تظاهرون : / عاصم . / تظاهرون : / حمزة والكسائي . تظّاهرون : / ابن عامر . / تظّهّرون : / أهل سما . تحقيق آخر أمهاتكم هنا ليس فيها خلاف أنها بضم الهمزة وفتح الميم مشددة لعدم ذكرها في المواضع الخلافية بفرش سورة النساء قال هناك : وفي أمّهات النّحل والنّور والزّمر * مع النّجم شاف واكسر الميم فيصلا