إليه ، واتقوه ، الصلاة : لا يخفى . فرقوا : قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الفاء وتخفيف الراء والباقون بغير ألف وتشديد الراء والشاهد بفرش سورة الأنعام : ويأتيهم شاف مع النّحل فارقوا * مع الرّوم مدّاه خفيفا وعدّلا لديهم : ضم الهاء لحمزة وصلا ووقفا . إليه : لا يخفى . [ الآية 35 من سورة الروم ] قوله تعالى : أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ ( 35 ) القراءة قالون بإسكان الميم وإسكان هاء فهو واندرج دورى أبى عمرو والكسائي . السوسي بالإدغام . ابن عامر بضم هاء فهو واندرج عاصم . قالون بصلة الميم وإسكان هاء فهو . ابن كثير على هذا الوجه بضم هاء فهو . حمزة على ترك السكت في المفصول بضم هاء عليهم وضم هاء فهو . ورش بالنقل وضم هاء فهو . خلف بالسكت في المفصول وضم هاء عليهم ، فهو . [ الآية 36 من سورة الروم ] قوله تعالى : وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ ( 36 ) الشرح والتحليل تصبهم : ميم الجمع . قدمت أيديهم : النقل وأحكام المفصول . يقنطون : أبو عمرو والكسائي بكسر النون . والباقون بفتحها والشاهد بفرش سورة الحجر : ويقنط معه يقنطون وتقنطوا * وهنّ بكسر النّون رافقن حمّلا ولاحظ صلة الميم الطويلة لورش . والمفصول لحمزة . ويسهل الجمع بعد ذلك . ويقدر وصلا ، يؤمنون ، خير : لا يخفى .