[ الآية 24 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ القراءة قالون بقصر المنفصل . أبو عمرو بالإمالة في النار . ابن كثير بصلة هاء الضمير في موضعيه . قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم . دورى أبى عمرو بإمالة النار . الكسائي بالإمالة في فأنجه والفتح في النار لأبى الحارث . ثم بإمالتها للدورى . ورش بطويل المنفصل والفتح والتقليل في فأنجه مع تقليل النار . حمزة بالإمالة في فأنجه والفتح في النار . ولاحظ وقف حمزة على فأنجه بالتحقيق والتسهيل لتوسط الهمز بزائد مع ملاحظة الإمالة . لآيات ، يؤمنون : لا يخفى . [ الآية 25 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا الشرح والتحليل اتخذتم : الإظهار لابن كثير وحفص والإدغام للباقين وصلة ميم الجمع . مودة بينكم : قرأ نافع وابن عامر وشعبة بنصب مودة وتنوينه ونصب بينكم . وابن كثير وأبو عمرو والكسائي برفع مودة من غير تنوين وخفض بينكم . وحمزة وحفص بنصب مودة من غير تنوين وجر بينكم والشاهد : مودّة المرفوع حقّ رواته * ونوّنه وانصب بينكم عمّ صندلا الدنيا : أحكام التقليل والإمالة .