محمد ابراهيم محمد سالم

666

التحفة المرضية من طريق الشاطبية

الشرح والتحليل ستجدني . فتح ياء الإضافة لنافع وحده . والإسكان للباقين . الطويل وإمالة ابن ذكوان وحمزة . ولاحظ مراتب المد المنفصل لباقي القراء في ستجدني إن على قراءة إسكان الياء ويسهل الجمع بعد ذلك . الأجلين : النقل والسكت . ربع * فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ قوله تعالى : * فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً الشرح والتحليل قضى : أحكام التقليل والإمالة . الأجل : النقل والسكت . بأجله : المنفصل . قال لأهله : إدغام السوسي . لأهله امكثوا : حمزة وحده بضم الهاء من لأهله وصلا والباقون بالكسر . إني آنست : لأهل ( سما ) بفتح ياء الإضافة . والباقون بالإسكان . القراءة قالون بقصر المنفصل وفتح ياء الإضافة . السوسي بالإدغام . قالون بتوسط المنفصل وفتح الياء . ابن عامر بإسكان ياء الإضافة مع توسط المنفصل فيها . واندرج عاصم ورش على الفتح في قضى بالنقل والطويل وقصر البدلين وفتح ياء الإضافة . ثم بمد البدلين . ورش بالتقليل وعليه توسط ، مد البدلين . حمزة بالإمالة والسكت وطويل المنفصل وضم هاء لأهله امكثوا وصلا وإسكان ياء الإضافة مع طويل المنفصل . خلاد بترك السكت . الكسائي بتوسط المنفصل وكسر هاء لأهله امكثوا وصلا . بأهله ، لأهله : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء .