[ الآية 50 من سورة الفرقان ] قوله تعالى : وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً ( 50 ) الشرح والتحليل ولقد صرفناه : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . صرفناه : صلة الهاء لابن كثير . بينهم : ميم الجمع . ليذكروا : حمزة والكسائي بإسكان الذال وضم الكاف مخففة . والباقون بتشديد الذال والكاف مع فتحهما والشاهد من فرش سورة الإسراء : وخفّف مع الفرقان واضمم ليذكروا * شفاء وفي الفرقان يذكر فصّلا فأبى أكثر : أحكام التقليل والإمالة والمنفصل . القراءة قالون بالإظهار وإسكان الميم وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن ذكوان وعاصم . ورش على فتح أبى بطويل المنفصل . ثم بالتقليل . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل . ثم بتوسط المنفصل . ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءته المعروفة . أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل وإمالة الناس للدورى . ثم بالفتح للسوسى . دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل وإمالة الناس . هشام على هذا الوجه بفتح الناس . حمزة بالتخفيف في ليذكروا وإمالة أبى وطويل المنفصل . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل . شئنا : إبدال الهمز للسوسى وحده ولحمزة وقفا . نذيرا ، الكافرين ، كبيرا : لا يخفى . ربع * وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ وهو : أسكن ( ر ) اضيا ( ب ) اردا ( ح ) لا . حجرا : التغليظ والترقيق لورش . والتغليظ أرجح . وصهرا : مثل حجرا . ربك قديرا : إدغام السوسي . ولاحظ ترقيق راء قديرا لورش . الكافر ، ظهيرا ، مبشرا ، نذيرا : ترقيق الراء لورش .