مسحورا انظر : كسر التنوين لأبى عمرو وابن ذكوان وعاصم وحمزة وضمه للباقين . يستطيعون سبيلا : لا خلاف في هذا الموضع بالياء والخلاف في موضع فما تستطيعون صرفا . [ الآية 10 من سورة الفرقان ] قوله تعالى : تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً ( 10 ) الشرح والتحليل الذي إن : المنفصل . جعل لك : إدغام السوسي . ويجعل : ابن كثير وابن عامر وشعبة برفع ويجعل والباقون بالجزم عطفا على موضع جعل جواب الشرط والشاهد : ويأكل منها النون شاع وجزمنا * ويجعل برفع دلّ صافيه كمّلا ولاحظ إدغام السوسي في الموضع الثاني وهو لك قصورا أما يجعل لك فهي بالجزم على قراءته فالإدغام فيها من الصغير . القراءة قالون بقصر المنفصل وقراءته المشروحة واندرج دورى أبى عمرو . ابن كثير برفع يجعل . السوسي بالإدغام في الموضعين وقراءة يجعل بالجزم . قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وحفص والكسائي . هشام بالرفع واندرج شعبة . ابن ذكوان بالإمالة والرفع في يجعل . ورش بالطويل في المنفصل والمتصل وترقيق راء خيرا والنقل . حمزة بالإمالة في شاء والطويل وسكت أل . خلاد بترك السكت . كذب بالساعة ، بالساعة سعيرا : الإدغام للسوسى . ولاحظ ترقيق الراء لورش في سعيرا وكذلك وزفيرا . ضيقا : ابن كثير وحده بإسكان الياء . والباقون بكسرها مشددة والشاهد من فرش الأنعام : رسالات فردا وافتحوا دون علّة * وضيقا مع الفرقان حرّك مثقلا