البصري « 20 » ، حدثنا أحمد بن نصر المقرئ ، قال : فأما الإسراف في التحقيق الخارج عن التجويد فمعيب مذموم . قال : سمعت ابن مجاهد وقد سئل عن وقف حمزة على الساكن قبل الهمزة ، وإفراطه في المد ، إلى غير ذلك ، قال « 21 » : كان حمزة يأخذ بذلك على المتعلم ، ومراده أن يصل إلى ما نحن عليه من إعطائه الحروف حقوقها . قال أبو عمرو : وقد جاء هذا عن حمزة منصوصا ، فحدثنا به عبد العزيز بن جعفر المقرئ ، أن عبد الواحد بن عمر حدثهم ، قال : حدثني أحمد بن عبيد اللّه ، حدثنا عبد اللّه بن شعيب ، قال : حدثني إسحاق بن إبراهيم المقرئ ، عن خلف بن هشام ، قال : سألت سليم بن عيسى عن التحقيق . فقال : سمعت حمزة يقول : انا جعلنا هذا التحقيق ليستمر « 22 » عليه المتعلم . أخبرني محمد بن عبد الواحد البغدادي ، أن أحمد بن نصر « 23 » حدثهم ، قال : حدثنا ابن شنبوذ ، قال : حدثنا محمد بن حيان ، حدثنا أبو حمدون ، حدثنا سليم ، قال : سمعت حمزة يقول : إنما أزيد على الغلام في المد ليأتي بالمعنى . / 11 و / حدثنا « 24 » فارس بن أحمد ، حدثنا عبد اللّه بن الحسين ، حدثنا أبو بكر الأدميّ ، عن أبي أيوب الضبي ، عن رجاء بن عيسى ، عن إبراهيم بن زربيّ أنه قرأ على سليم وأنه قرأ على حمزة بمد بين مدّين ، وكسر بين كسرتين . حدثني الحسين بن علي بن شاكر ، حدثنا أحمد بن نصر ، حدثنا شيخنا - يعني ابن مجاهد - حدثنا محمد بن عيسى المقرئ ، حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة ، قال :

--> ( 20 ) ه ( المصري ) . ( 21 ) ج ( فقال ) . ( 22 ) ج ( ليستمر ) ص ( يستمر ) . ( 23 ) في هامش ص ( هو الشذائي ) . ( 24 ) ج ( حدثني ) .