21 - كتاب الاكتفاء في معرفة الوقف والابتداء ، مجلد . 22 - كتاب المكتفى في الوقف التامّ والكافي والحسن ، مجلد « 36 » . 23 - كتاب التحبير لمذاهب القراء في الوقف على المرسوم ، مجلد « 37 » . 24 - كتاب التبيين لاختلاف « 38 » القراء في الياءات ، مجلد « 39 » .

--> ( 36 ) يظهر أن الداني ألف أكثر من كتاب في موضوع ( الوقف والابتداء ) فقد جاء في هذا الفهرست ذكر لثلاثة كتب هي ( رقم 21 - 22 - 33 ) . وقد ورد في كتب التراجم ذكر ( كتاب الوقف والابتداء ) انظر : معرفة القراء 1 / 327 ، وغاية النهاية 1 / 505 ، وطبقات المفسرين 1 / 375 . وكتاب ( المكتفى في الوقف والابتداء ) ، انظر : كشف الظنون 2 / 1471 و 1812 ، وهدية العارفين 1 / 653 . وقام الأستاذ جايد زيدان مخلف بتحقيق كتاب ( المكتفى في الوقف والابتداء ) . وأشار د . عزة حسن ( ص 19 من مقدمة تحقيق كتاب المحكم ) إلى وجود ( كتاب الوقف التام والوقف الكافي والحسن ) مخطوطا في المكتبة الظاهرية برقم ( 5804 ) . وذكر الزركلي ( الاعلام 4 / 206 ) كتاب ( الاهتداء في الوقف والابتداء ) ونسبه إلى الداني ، ولم تتحقق لديّ هذه النسبة . ولا تزال في الأمر حاجة إلى تتبع مخطوطات هذه الكتب قبل إبداء رأي قاطع بشأنها . ( 37 ) نقل منه ابن معاذ الجهني في كتابه ( البديع في معرفة ما رسم في مصحف عثمان ص 279 ) والجهني معاصر لأبي عمرو الداني وهو ابن خال أمه وقرأ عليه ( انظر : ابن الجزري : غاية النهاية 2 / 289 ) ، وكذلك ذكره اللبيب في ( الدرة الصقيلة في شرح العقيلة : ورقة 3 و ) . وقد ورد في هذين المصدرين باسم التحبير فقط ، وانظر : كتابنا : رسم المصحف ص 175 . ( 38 ) في الأصل ( على اختلاف ) . ( 39 ) ذكره ابن خير في فهرسته ( ص 29 ) باسم : ( كتاب الياءات ) ، وذكره ابن الجزري في كتابه ( غاية النهاية : 1 / 505 ) باسم : ( اختلافهم في الياءات ) ، وكذلك ورد في طبقات المفسرين للداودي : 1 / 375 .