لما روى البخاريّ عن ابن مسعود قال : كنت أمشي مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بالمدينة وهو يتوكّأ على عسيب فمرّ بنفر من اليهود فقال بعضهم لو سألتموه ، فقالوا : حدّثنا عن الرّوح فقام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ساعة ورفع رأسه فعرفت أنه يوحى إليه حتى صعد الوحي ، ثم قال : « الرّوح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلّا قليلا » قال ابن كثير : وقد تكون نزلت عليه هذه الآية مرة ثانية بعد نزولها بمكة فإن السورة كلها مكية - واستثنى بعضهم أيضا : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ [ ( 17 ) الإسراء : 88 ] ، فقد روى ابن إسحاق عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنها نزلت في نفر من اليهود قالوا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إنا نأتيك بمثل ما جئتنا به . الحادي عشر : من الحج على قول إنها مكّية : الآيات السفرية وستأتي ، وعلى قول إنها مدنية : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إلى عَقِيمٍ [ ( 22 ) الحج : 52 ، 55 ] فهو مكي . الثاني عشر : من الشعراء وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ [ ( 26 ) الشعراء : 224 ، 227 ] إلى آخر السورة فهو مدني قاله مكي . الثالث عشر : من الرّوم أوّلها فقد نزل ببدر كما رواه الترمذي عن أبي سعيد قال : لما كان يوم بدر ظهرت الرّوم على فارس فأعجب ذلك المؤمنين فنزلت : ألم غُلِبَتِ الرُّومُ إلى قوله : بِنَصْرِ اللَّهِ [ ( 30 ) الروم : 1 ، 5 ] . لكن روي أيضا عن نيار بن مكرم الأسلمي قال : لما نزلت : ألم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ . خرج أبو بكر الصّديق يصيح بها في نواحي مكة . الحديث ، وقال : حسن صحيح . قال ابن الحصّار وهو أصحّ من الأول . وقد يتكرر نزول الآية تذكارا وموعظة انتهى . الرّابع عشر : من السّجدة أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً [ ( 32 ) السجدة : 18 ، 20 ] الآيات الثلاث . الخامس عشر : من سورة سبأ الآيات التي فيها ذكر سبأ ، فقد روى الترمذي عن فروة ابن مسيك المرادي قال : أتيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت : يا رسول اللّه : ألا أقاتل من أدبر من قومي الحديث ، وفيه وأنزل في سبأ ما أنزل فقال رجل : يا رسول اللّه وما سبأ إلى آخره . قال ابن الحصّار : ومهاجرة فروة بعد إسلام ثقيف سنة تسع قال : ويحتمل أن يكون قوله : وأنزل حكاية عما تقدّم نزوله قبل هجرته . السادس عشر : من يس : إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى [ ( 36 ) يس : 12 ] الآية .