ويبلوني . . أي يمتحنني ويختبرني ( 1 ) . والأخمص : ما لم يصب الأرض من القدم ( 2 ) . والوفز : العجلة ، والمستوفز : الذي يقعد قعودا منتصبا غير مطمئن ( 3 ) . . أي أوجدني متهيئا للاقدام والنهوض منتظرا للفرصة غير غافل . واختباها . . أي ادخرها ( 4 ) . والغائلة : الداهية ( 5 ) . والنظر الشزر : النظر بمؤخر العين ( 6 ) . والانفة : الاستنكاف ( 7 ) وكراهة الشئ للحمية ( 8 ) ولغيره ( 9 ) . وأمد الشئ غايته ( 10 ) . والنواجذ : أقاصي الأسنان ( 11 ) ، والعض عليها : كناية عن شدة التعلق والتمسك بالشئ ( 12 ) . ثم اعلم أن ابن أبي ا لحديد ( 13 ) - بعد ما ذكر كلام السيد رضي الله عنه -

--> ( 1 ) ذكره في مجمع البحرين 1 / 60 ، والقاموس 4 / 305 ، وغيرهما . ( 2 ) نص عليه في القاموس 2 / 302 ، ومجمع البحرين 4 / 170 ، وغيرهما . ( 3 ) نص عليه في القاموس 2 / 195 ، والصحاح 3 / 901 ، وانظر : مجمع البحرين 4 / 40 ، وقد تقدم أن في المصدر : المتشوز ، وهو أيضا بمعنى ما في المتن ، كما في القاموس 2 / 195 . ( 4 ) قاله في مجمع البحرين 1 / 119 ، والنهاية 2 / 3 . ( 5 ) كما في القاموس 4 / 27 ، ولسان العرب 11 / 507 ، وغيرهما . ( 6 ) ذكره في مجمع البحرين 3 / 345 ، والقاموس 2 / 58 . ( 7 ) جاء في القاموس 3 / 119 ، ومجمع البحرين 5 / 28 ، وغيرهما . ( 8 ) لا توجد : للحمية ، في ( س ) . ( 9 ) في النهاية 1 / 76 ، ولسان العرب 9 / 15 ما يقرب من ذلك المعنى . ( 10 ) نص عليه في مجمع البحرين 3 / 8 ، والصحاح 2 / 442 . ( 11 ) صرح به في الصحاح 2 / 571 ، ومجمع البحرين 3 / 190 ، وغيرهما . ( 12 ) ذكره في مجمع البحرين 4 / 217 ، وقال في النهاية 3 / 252 : هذا مثل في شدة الاستمساك . ( 13 ) في شرحه على النهج 2 / 35 - 36 بتصرف .