* إدغام الزاي في الزاي : قال الإمام السيرافي في إدغام القراء : وأما الزاي فما أعلمها أدغمت في شيء من حروف القرآن ، وقد أدغم فيها من الحروف ما يذكر في القرآن . * إدغام السين في السين : أدغم أبو عمرو السين في مثلها في نحو قوله تعالى : وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً « 1 » ، وهذا جمع بين ساكنين وليس قبله حرف لين ، وأدغمها في جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً « 2 » . * إدغام الشين في الشين : أدغم أبو عمرو الشين في مثلها في نحو قوله تعالى : إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا « 3 » . * إدغام الصاد في الصاد : لا تدغم الصاد في مثلها ولكنها تدغم في غيرها . * إدغام الضاد في الضاد : ولم تدغم في شيء إلا ما ذكر أبو بكر بن مجاهد : أن أبا شعيب السوسي « 4 » ، روى عن اليزيدي عن أبي عمرو ، أنه كان يدغم الضاد في الشين في قوله تعالى : لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ . * إدغام الطاء في مثلها والظاء في مثلها : لا يوجد في إدغام الطاء في مثلها ، ولا إدغام الظاء في مثلها شيء ولكنهما يدغمان في غيرهما . * إدغام العين في العين : لا تدغم العين إلا في مثلها فقط ، وذلك في قول اللّه تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ ، ولا يوجد شيء عن الغين إلا في غيرها .

--> ( 1 ) سورة نوح ( 16 ) ، انظر النشر 1 / 280 . ( 2 ) سورة الحج ( 25 ) ، انظر النشر 1 / 280 . ( 3 ) لأن الشين فضل استطالة في التفشي وزيادة صوت السين انظر ابن يعيش ( 10 / 139 ) . ( 4 ) هو صالح بن زياد السوسي ، أبو شعيب ، مقرئ ضابط للقراءات ثقة ( ت 261 ه ) ، ترجمته في غاية النهاية 1 / 332 .