--> - ( 508 ) من حديث أبي سعيد الخدري . وفي إسناده عطيّة العوفي ، وهو ضعيف ، وفيه أيضا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، وهو ضعيف كذلك . قال العقيلي بعد أن أخرج له هذا الحديث : ولا يتابع عليه ، وقال ابن حبّان : وافقه الحكم بن بشير ، عن عمرو بن قيس ، ولكن من حديث ابن حميد ( يعني محمد بن حميد الرازي ) وابن حميد قد تبرّأنا من عهدته . وقال الذهبي في « الميزان » : حسّنه الترمذي ، فلم يحسن ! وقوله منه : « من شغله القرآن وذكري عن مسألتي ، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين » روي عن عدد من الصحابة ، بأسانيد ضعيفة أيضا : فعن عمر بن الخطاب : أخرجه البخاري في « خلق أفعال العباد » ص 105 ، وفي « التاريخ الكبير » 2 / 115 ، والطبراني في « الدعاء » ( 1850 ) ، والقضاعي في « مسند الشّهاب » ( 1455 ) ، والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 572 ) . وفي إسناده صفوان بن أبي الصهباء ، مختلف فيه ، وذكره ابن حبان في « الثقات » 8 / 321 ، وذكره أيضا في « المجروحين » 1 / 376 ، وأورد له هذا الحديث ، وحكم عليه بالوضع . وعن جابر بن عبد اللّه : أخرجه القضاعي ( 584 ) ، والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 573 ) ، وفي إسناده الضّحّاك بن حمرة ، وهو ضعيف . وعن حذيفة بن اليمان : أخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 7 / 313 وفي إسناده عبد الرحمن ابن واقد ، أبو مسلم الواقدي ، قال ابن عدي في « الكامل » 4 / 1626 : حدّث بالمناكير عن الثقات ، وسرق الحديث . وعن مالك بن الحارث : أخرجه ابن المبارك في « الزّهد » ( 929 ) ، وعبد الرزاق ( 4057 ) ، وابن أبي شيبة 10 / 237 ، والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 574 ) . وفي إسناده انقطاع ، فهو عند ابن المبارك وعبد الرزاق والبيهقي ، من رواية منصور ، وعند ابن أبي شيبة من رواية الأعمش ، كلاهما عن مالك ، ومنصور والأعمش لم يدركا الصحابة ، غير أن الأعمش رأى أنس بن مالك ، ولم يثبت له منه سماع ، وأورده السيوطي في « اللآلي المصنوعة » 2 / 343 وجاء اسم الصحابي فيه مالك بن الحويرث ( ؟ ) وعن عبد اللّه بن نمير ، عن موسى بن أسلم ( كذا ) عن عمرو بن مرّة ، أخرجه ابن أبي شيبة 10 / 237 ، ونقله السيوطي في « اللئالئ المصنوعة » 2 / 343 . وموسى بن أسلم لم أعرفه ، ولعله محرّف عن موسى بن مسلم - كما جاء في « اللئالئ » - وهو المعروف بالصغير ، لأن ابن نمير يروي عنه ، فإن كان كذلك ، فالإسناد منقطع ، واللّه أعلم