ألم ( 1 ) ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ( 2 ) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 3 ) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ « 1 » [ البقرة : 1 - 4 ] . المتقين . . إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 15 ) آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ ( 16 ) كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ ( 17 ) وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ( 18 ) وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ « 2 » [ الذاريات : 15 - 19 ] . « البرّ » . . وأولئك هم المتقون . . * لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ « 3 » [ البقرة : 177 ] .

--> ( 1 ) ألم : من حروف فواتح السور وتقرأ ألف - لام - ميم . ذلك الكتاب : إنّ هذا القرآن . لا ريب فيه : لا شك فيه ولا تردد من أنّه حق منزل من عند اللّه تعالى . الغيب : الأمر الخفي الذي لا تدركه العقول والحواس ولا يعلمه إلا اللّه جل جلاله كالملائكة ويوم القيامة . يوقنون : يعتقدون اعتقادا جازما لا شك فيه . المفلحون : الفائزون برضا اللّه تعالى وبالجنة والناجون من النار . ( 2 ) ما أتاهم ربهم : ما أعطاهم ربهم من الثواب والنعيم . يهجعون : ينامون . بالأسحار : أواخر الليل في وقت السحر . وعيون : وعيون ماء جارية . بما آتاهم : بما أعطاهم ربهم من الثواب . يهجعون : ينامون . بالأسحار : بأواخر الليل في وقت السحر . ( 3 ) البر : كل فعل يرضي اللّه ورسوله والمؤمنين من الطاعات وأعمال الخير والإحسان وهي كلمة جامعة لمعاني الخير . قبل : جهة . المشرق والمغرب : أي يتحرى القبلة جهة المشرق والمغرب . الكتاب : أي نوع الكتاب وهو يشمل الكتب الصحيحة -