* إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً ( 19 ) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً ( 20 ) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً ( 21 ) إِلَّا الْمُصَلِّينَ ( 22 ) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ( 23 ) وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ( 24 ) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ( 25 ) وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 26 ) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ( 27 ) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ( 28 ) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ( 29 ) إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 30 ) فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ( 31 ) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ ( 32 ) وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ ( 33 ) وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ ( 34 ) أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ « 1 » [ المعارج : 19 - 35 ] . الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ( 4 ) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ ( 5 ) الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ ( 6 ) وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ « 2 » [ الماعون : 4 - 7 ] . هلاك وحسرة للمصلين الذين هم عن صلاتهم غافلون . . والذين ينافقون في صلاتهم بحيث يقومون بها عندما يكونون مع غيرهم ويتركونها إذا كانوا مع أنفسهم . . وهؤلاء لا يصلون الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر . . ولذلك فهم لا يعيرون أحدا قدرا أو حاجة وقيل وحتى الماء . . والزكاة يمنعونها عن إخوانهم المؤمنين . . ولذلك فهم يستحقون هذا الويل الذي قيل من معانيه أنه واد في جهنم .

--> ( 1 ) هلوعا : شديد الحرص سريع الخوف . منوعا : كثير المنع . الخير : المال وكل رزق طيب . منوعا : كثير المنع وعدم الإنفاق . المصلين : المؤمنين المصلين . بيوم الدين : بيوم القيامة حيث يجازى كل امرئ بما عمل . مشفقون : خائفون . غير مأمون : أي لا بدّ من وقوعه وقيل غير مأمون إلا بأمر اللّه . ما ملكت أيمانهم : كناية عن تملكهم للإماء أي الرقيق وهذا قد ألغي اليوم . ابتغى : طلب وأراد . وراء ذلك : أي غير ذلك من الزوجات أو الإماء أي من طلب غير الحلال . العادون : المعتدون والمتجاوزون لحدود اللّه . داعون : حافظون وموفون بالعهد . مأمون : أي لا يخفونها ويؤدون شهادتهم على أتم وجه . ( 2 ) ويل : هلاك وحسرة وقيل واد في جهنم . للمصلين : من المنافقين . ساهون : غافلون عنها أو غير مبالين فيها إذا كانوا لوحدهم . يراءون : ينافقون في صلاتهم أمام الناس فيظهرون غير حقيقتهم . الماعون : ما يستعمل للأكل وقيل الماء وقيل المعروف وقيل الزكاة .