سبيل الرّشد قرأ الأخوان وخلف بفتح الراء والشين ، والباقون بضم الراء وإسكان الشين . يتّخذوه معا وصل المكي هاء الضمير . ولقاء فيه لحمزة وهشام خمسة القياس وهي معلومة . حليّهم قرأ الأخوان بكسر الحاء واللام وتشديد الياء وكسرها ، وقرأ يعقوب بفتح الحاء وإسكان اللام وكسر الياء مخففة ، والباقون بضم الحاء وكسر اللام والياء مشددة . يهديهم ، أيديهم ضم الهاء يعقوب . يرحمنا ربّنا ويغفر لنا قرأ الأخوان وخلف بتاء الخطاب في الفعلين ، ونصب باء ربنا والباقون بياء الغيبة فيهما ورفع باء ربنا . بئسما أبدل الهمز في الحالين ورش والسوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة . بعدى أعجلتم فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم . برأس جلي . ابن أمّ قرأ ابن عامر وشعبة والأخوان وخلف بكسر الميم ، والباقون بفتحها ، ووقف عليه حمزة بالتحقيق فقط من طريق الحرز لفصل ابن عن أم . تشاء أنت قرأ المدنيان والمكي والبصري ورويس بإبدال الهمزة الثانية واوا خالصة ، والباقون بتحقيقها ، ولا خلاف في تحقيق الأولى . الغفرين آخر الربع . الممال لفظ موسى كله والدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، تراني معا بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش ، جاء لابن ذكوان وحمزة وخلف ، تجلّى ، وألقى وهدى لدى الوقف عليها بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلفه ، النّاس لدوري البصري . المدغم قد ضلّوا لورش والبصري والشامي والأخوين ، ويغفر لنا واغفر لي وفاغفر لنا للبصري بخلف عن الدوري .