وسوف يؤت وقف عليه يعقوب بالياء ، والباقون بحذفها . شاكرا رقق ورش راءه . عليما آخر الربع . الممال وكفى وأولى والهوى وكسالى بالإمالة للأخوين وخلف والتقليل لورش بخلفه ، الدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلفه ، الكافرين جميعه بالإمالة للبصري والدوري ورويس وبالتقليل لورش ، النّار بالإمالة للبصري والدوري وبالتقليل لورش . المدغم « الصغير » فقد ضلّ لورش والبصري والشامي والأخوين وخلف . « الكبير » ليغفر لهم ، للكفرين نصيب ، يحكم بينهم . سوف يؤتيهم قرأ حفص بالياء ، وغيره بالنون ، وضم هاءه يعقوب . يسئلك لحمزة في الوقف عليه النقل فقط . أن تنزّل قرأ المكي والبصريان بالتخفيف ، والباقون بالتشديد . أرنا قرأ المكي والسوسي ويعقوب بإسكان الراء والدوري عن البصري باختلاس كسرتها ، والباقون بكسرة كاملة . لا تعدوا قرأ ورش بفتح العين وتشديد الدال ، وقرأ أبو جعفر بإسكان العين مع تشديد الدال أيضا ، ولقالون وجهان : الأول : اختلاس فتحة العين مع تشديد الدال ، والثاني : كقراءة أبي جعفر ، والوجهان عنه صحيحان ، وقد ذكرهما الداني في التيسير ، فاقتصار الشاطبي له على وجه الاختلاس فيه قصور ، وقرأ الباقون بإسكان العين مع تخفيف الدال . مّيثقا غليظا أخفاه أبو جعفر . وقتلهم الأنبياء ، وأخذهم الرّبوا تقدم مثلهما . والمؤمنون ، يؤمنون ، الصّلوة ، وما صلبوه لا يخفى ما فيه . سنؤتيهم قرأ حمزة وخلف بالياء ، والباقون بالنون ، وضم يعقوب هاءه . عظيما آخر الربع .