الممال للكفرين معا للبصري والدوري ورويس وبالتقليل لورش موسى معا ، وعيسى ابن مريم لدى الوقف على عيسى للأصحاب بالإمالة ، وللبصري وورش بالتقليل بخلف عن الثاني ، جاءتهم لابن ذكوان وحمزة وخلف ، الرّبوا للأخوين وخلف ولا تقليل فيه لورش ، النّاس لدوري البصري . المدغم « الصغير » بل رّفعه لجميع القراء ، بل طبع للكسائي وهشام وخلاد بخلف عنه . « الكبير » ويقولون نؤمن ، مريم بهتنا ، العلم منهم ، ولا إدغام في المسيح عيسى لقوله زحزح عن النّار إلخ . والنّبيّن جلي . إبراهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها ، والباقون بكسرها وياء بعدها . زبورا قرأ حمزة وخلف بضم الزاي ، والباقون بفتحها . لئلّا قرأ ورش بإبدال الهمزة ياء ، وكذلك حمزة وقفا وله أيضا تحقيق الهمزة . صرطا جلي وهو كذلك . فيوفّيهم ويهديهم ضم الهاء فيهما يعقوب . إن امرؤا فيه لحمزة وهشام وقفا خمسة أوجه تقديرا ، وأربعة عملا ، الأول : إبدال الهمزة حرف مد من جنس حركة ما قبلها فتصير واوا ساكنة . الثاني : إبدالها واوا مضمومة على الرسم ثم تسكن للوقف وحينئذ يتحد هذا الوجه مع ما قبله . والثالث : إبدالها واوا مضمومة على الرسم كذلك ثم تسكن للوقف مع الإشمام ، الرابع : إبدالها واوا كذلك مع الروم ، والخامس : تسهيلها مع الروم . عليم آخر السورة ، وهو آخر الربع . الممال عيسى معا إن وقف على الثاني موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، للنّاس لدوري البصري ، وكفى معا .