الممال النّار ، بالأسحار ، النّهار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . الكافرين للبصري والدوري ورويس والتقليل لورش . جاءهم لابن ذكوان وحمزة وخلف . النّاس لدوري البصري . الدّنيا للأصحاب والتقليل للبصري بلا خلف ولورش بخلف عنه . يتولّى ، تقاة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه . المدغم « الصغير » فاغفر لنا ، ويغفر لكم ، أدغمه السوسي بلا خلاف والدوري عن البصري بخلف عنه ، ومن يفعل ذلك لأبي الحارث . « الكبير » هو والملائكة ، ليحكم بينهم ، ويعلم ما ولا إدغام في يقولون ربّنا ، غفور رّحيم ، والعلم بغيا ، ولا يخفى عليك المانع من الإدغام . عمرن راؤه مفخم لجميع القراء لكونه اسما أعجميا . امرأة رسمت بالتاء ولكن يقف عليها بالهاء ابن كثير والبصريان والكسائي ، والباقون بالتاء تبعا للرسم . منّى إنّك فتح الياء المدنيان والبصري وأسكن الباقون فيصير عندهم مدا منفصلا ، وقد سبق بيان مذاهبهم فيه . وضعت قرأ الشامي وشعبة ويعقوب بإسكان العين وضم التاء والباقون بفتح العين وإسكان التاء . وإنّى أعيذها فتح الياء نافع وأبو جعفر وأسكنها الباقون . وكفّلها زكريّا قرأ الكوفيون بتخفيف الفاء والباقون بالتشديد ، وقرأ حفص والأخوان وخلف زكريّا بالقصر من غير همز والباقون بالمد مع الهمز ورفعه إلا شعبة فبالنصب ، هذا حكم كل كلمة على انفرادها . وأما حكم كفّلها مع زكريّا فالمدنيان والمكي والبصريان والشامي بتخفيف الفاء وبالمد مع الهمز والرفع ، وقرأ شعبة بالتشديد وبالمد مع الهمز ونصبه ، وحفص