ضرورة الوحي مكانة الوحي لا بد من الوحي الذي به الحياة الحقيقة الأبدية ، وهو أولى باسم الرزق من المطر الذي به الحياة الفانية المنقضية ، فما ينزل من فوق ذلك من الوحي والرحمة والألطاف والموارد الربانية والتنزلات الإلهية ، وما به قوام العالم العلوي والسفلي من أعظم أنواع الرزق « 1 » . مراتب الوحي [ النبوي ] مراتب الوحي مراتب عديدة : إحداها : الرؤيا الصادقة ، وكانت مبدأ وحيه صلى اللّه عليه وسلم ، وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح « 2 » . الثانية : ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه ، كما قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا اللّه وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية اللّه ، فإن ما عند اللّه لا ينال إلا بطاعته » « 3 » . الثالثة : أنه ( كان يتمثل له الملك رجلا ، فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له « 4 » ، وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانا . الرابعة : أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس ، وكان أشده عليه ، فيتلبس به الملك

--> ( 1 ) بدائع الفوائد ( 1 / 118 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 3 ) في بدء الوحي ، باب : ( 3 ) ، ومسلم ( 160 / 252 ) في الإيمان ، باب : بدء الوحي إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . ( 3 ) الطبراني في الكبير ( 8 / 194 ) ( 7694 ) ، وقال الهيثمي في المجمع ( 4 / 74 ) : « فيه قدامة بن زائدة بن قدامة ، ولم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله ثقات » . والحديث حسنه الألباني . ( 4 ) مسلم ( 8 / 1 ) في الإيمان ، باب : بيان الإيمان والإسلام والإحسان ، ووجوب الإيمان بإثبات قدر اللّه سبحانه وتعالى .