بجرح غائر وأدخلت الأحزان إلى عشرات البيوت رووا الحدث في كلتا القضيتين يأخذ بدايته منفردا في أول سورة ووسطها ثم يختلط الحوار والتعليق آخر السورة كأن جهاد الدعوة يقضى بالثبات في الموقفين ويوجب على المسلمين مواجهة مشتركة ) « 1 » . وفي سورة النساء يقول ( الثلث الأول من السورة حديث عن الأسرة وقضاياها والأسرة هي المجتمع الصغير والثلثان الباقيان حديث عن الأمة وشؤونها والأمة هي المجتمع الكبير محور السورة كلها العلاقات الاجتماعية وضرورة إحكامها وتسديدها وبدأ التنبيه إلى ذلك من مطلع السورة يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً « 2 » . ويقول في بيان محاور في سورة النبأ ( هذه السورة تتكون من أربعة فصول متميزة الأول وصف الكون والناس . . . إلى قوله جل شأنه وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً ( 14 ) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً ( 15 ) وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً « 3 » . والثاني : وصف موجز ليوم الحساب إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً ( 17 ) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً « 4 » وإكثار القرآن من ذكر القيامة لمقاومة حب العاجلة الذي يغلب على الطباع . الثالث : وصف للعقاب الذي ينتظر المجرمين إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً ( 21 ) لِلطَّاغِينَ مَآباً ( 22 ) لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً « 5 » .

--> ( 1 ) نحو تفسير موضوعي لسور الكريم ص 27 . ( 2 ) النساء آية 1 . ( 3 ) النبأ الآيات 14 - 16 . ( 4 ) النبأ الآيات 17 - 18 . ( 5 ) النبأ من 21 - 23 .