عليه : يا أمير المؤمنين عليه السلام ! لو اطردت ( 1 ) مقالتك من حيث أفضيت . فقال له ( 2 ) : هيهات يا بن عباس ، تلك شقشقة هدرت ثم قرت . أهل السواد : ساكنو القرى ( 3 ) ، وتسمى القرى سوادا لخضرتها بالزرع والأشجار ، والعرب تسمي الأخضر : أسود . وناوله : أعطاه ( 4 ) . ويحتمل أن يكون اطردت - على صيغة الخطاب من باب الافعال - ونصب المقالة على المفعولية أو على صيغة المؤنث الغائب من باب الافتعال ، ورفع المقالة على الفاعلية ، والجزاء محذوف . . أي كان حسنا ، وكلمة لو للتمني ، وقد مر ( 5 )

--> ( 1 ) قال في الصحاح 2 / 502 : واطرد الشئ : تبع بعضه بعضا وجرى . وقال - قبل ذلك - : وفلان أطرده السلطان . . أي أمره بإخراجه عن بلده . ( 2 ) لا توجد في ( س ) : له . وقد وضع عليها رمز نسخة بدل في ( ك ) . ( 3 ) قال الجوهري في الصحاح 2 / 492 : سواد الكوفة والبصرة : قراهما ، وقال في القاموس 1 / 304 : سواد البلدة : قراها . وقال ابن ميثم في شرحه على النهج 1 / 269 : . . فأراد بأهل السواد سواد العراق . ( 4 ) كما جاء في الصحاح 5 / 1837 ، ومجمع البحرين 5 / 488 ، وغيرهما . ( 5 ) قد مر في صفحه : 504 ، قال في النهاية 2 / 489 : الشقشقة : الجلدة الحمراء التي يخرجها الجمل العربي من جوفه ينفخ فياه فتظهر من شدقه [ أي من جانب فمه ] ولا تكون إلا للعربي . . ومنه حديث علي [ عليه السلام ] في خطبة له : تلك شقشقة هدرت ثم قرت . ومثله في مجمع البحرين 5 / 195 . وقال في الصحاح 4 / 1503 : والشقشقة - بالكسر - : شئ كالرئة يخرجه البعير من فيه إذا هاج . ومثله في القاموس 3 / 251 وزاد فيه : والخطبة الشقشقية العلوية لقوله لابن عباس . . إلى آخره .