البلوى أحملهم من الحق على محضه ، وإن تكن الأخرى فلا تأس على ( 1 ) القوم الفاسقين ، إليك عني يا أخي بني سيدان ( 2 ) . 6 - نهج البلاغة ( 3 ) : ومن كلام له ( ع ) لبعض أصحابه وقد سأله : كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وأنتم أحق به ؟ فقال : يا أخا بني أسد ! إنك لقلق ( 4 ) الوضين ترسل في غير سدد ، ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسألة ، وقد استعلمت فاعلم : أما ( 5 ) الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الأعلوان نسبا ، والأشد ( 6 ) بالرسول صلى الله عليه وآله نوطا ، فإنها كانت أثرة شحت ( 7 ) عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس آخرين ، والحكم الله ، والمعود إليه القيامة ( 8 ) . . : ودع عنك نهبا صيح في حجراته . . وهلم الخطب في ابن أبي سفيان فلقد ( 9 ) أضحكني الدهر بعد إبكائه ، ولا غرو والله ، فيا له خطبا يستفرغ العجب ويكثر الأود ! حاول القوم إطفاء نور الله من مصباحه ، وسد فواره من ينبوعه ، وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيئا ، فإن يرتفع ( 10 ) عنا وعنهم محن البلوى ، أحملهم من الحق على محضه ، وإن تكن الأخرى ، [ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليهم بما يصنعون ] ( 11 ) .

--> ( 1 ) في ( س ) : عن ، بدلا من : على . ( 2 ) كذا ، وفي ( ك ) والمصدر نسخة : بني دودان ، وهو الظاهر . ( 3 ) نهج البلاغة - محمد عبده - 2 / 62 ، صبحي الصالح : 231 - 232 خطبة : 162 . ( 4 ) توجد حاشية في ( ك ) غير معلمة ، ومحلها هنا ، وهي : القلق - بالتحريك - : الانزعاج ، قلق قلقا - من باب تعب - اضطرب ، وأقلقه الهم وغيره : أزعجه . . مجمع . انظر : مجمع البحرين 5 / 231 . ( 5 ) في ( س ) : ان . ( 6 ) توجد نسخة في ( ك ) : والأشدون ، وفي النهج - بطبعتيه - : والأشدون برسول الله . ( 7 ) الكلمة في ( س ) مشوشة . ( 8 ) في ( ك ) نسخة : يوم القيامة . ( 9 ) في نسخة في حاشية ( ك ) : ولقد . ( 10 ) في ( ك ) نسخة : ترتفع ، وهي التي في طبعتي النهج . ( 11 ) فاطر : 8 .