والأخرى : « الرّبا » بكسر الراء ، وإمالة الألف نحو الياء . وقرأ بها من العشرة حمزة والكسائي « 9 » . وقرئت في شواذ القراءات بسبع قراءات ، وهي : 1 - « الرّبوا » بكسر الراء ، وفتح الباء ، وسكون الواو . نسبها أبو حيان لأبي السمال العدوي . وقيل : هي لهجة أهل الحيرة « 10 » . 2 - « الرّبوا » بكسر الراء وضم الباء . نسبها ابن خالويه ، وابن جني لأبي السمال أيضا . وأنكر أبو حيان ورودها قراءة قائلا : « هي قراءة بعيدة ، لأنه لا يوجد في لسان العرب اسم آخره واو وقبلها ضمة » وقال ابن جني : ما بعد الياء ليس واوا ولكنه ألف مفخمة « 11 » . 3 - « الربوا » بكسر الراء ، وضم الباء ضمة ممالة نحو الفتحة « 12 » . 4 - « الرّبوا » بفتح الراء ، وإمالة الضمة نحو الفتحة كما في التي قبلها نسب الكرماني هاتين القراءتين للحسن البصري وكرداب « 13 » . 5 - « الرّبا » بضم الراء ، وإمالة الألف نحو الياء . كتبها ناسخ مخطوطة الكرماني هكذا « الربى » ونسبها الكرماني لأبي السمال « 14 » . « الرباء » بكسر الراء ، والمد ، والهمزة . نسبها البناء للحسن البصري « 15 » . 7 - « الربا » بفتح الراء والألف الصريحة المقصورة . نسبها الكرماني لأبي البرهسم « 16 » .

--> ( 9 ) تفسير القرطبي 3 / 370 - إتحاف فضلاء البشر ص 165 . ( 10 ) البحر المحيط 2 / 333 . ( 11 ) المحتسب 1 / 142 تفسير القرطبي 3 / 370 البحر المحيط 2 / 333 . ( 12 ) شواذ القرآن ص 44 . ( 13 ) شواذ القرآن ص 44 . ( 14 ) شواذ القرآن ص 44 . ( 15 ) إتحاف فضلاء البشر ص 165 . ( 16 ) شواذ القرآن ص 44 .