11 - لمثوبة : في قوله تعالى : وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ ( 103 / البقرة ) قرأها الجمهور بضم الثاء ، وقرئت في الشواذ بسكونها وفتح الواو . قرأها كذلك « 55 » : قتادة ، وأبو السمال ، وعبد اللّه بن بريدة . وسكون الثاء من « مثوبة » لهجة شاذة فيها « 56 » والمثوبة : الثواب . والمعنى : ولو أنهم آمنوا واتقوا لأثبيوا على إيمانهم وتقواهم ثوابا من عند اللّه « 57 » . وذلك خير لهم مما هم عليه من كفر وفسوق . 12 - مرض : من قوله تعالى : فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً ( 10 / البقرة ) . أجمع القراء على فتح الراء من « مرض » « 58 » وهو الكثير المقيس . قال ابن مالك في الألفية : وفعل اللازم بابه فعل * كفرح وكجوى وكشلل وشذت رواية الأصمعي عن أبي عمرو بسكون الراء « مرض » « 59 » وسكون الراء لهجة فيها ، ومن نظائرها : ( الحلب والحلب . والطرد والطّرد ) « 60 » . ولا يجوز أن يكون سكون الراء للتخفيف ، لأن التخفيف إنما يكون في الثلاثي

--> ( 55 ) شواذ القرآن ص 30 مختصر ابن خالويه ص 8 البحر المحيط 1 / 335 . ( 56 ) تاج العروس ( ثوب ) . ( 57 ) فتح القدير 1 / 120 . ( 58 ) الجامع لأحكام القرآن 1 / 197 . ( 59 ) البحر المحيط 1 / 58 المحتسب 1 / 53 . ( 60 ) المحتسب 1 / 53 - الطنب : حبل يشدّ به الخباء ونحوه وجمعه : أطناب .