سورة النحل « 1 » السؤال رقم ( 193 ) : بين مذاهب القراء الأئمة السبعة في الكلمات التي فوق الخط مما يأتي مع ذكر الدليل من الشاطبية : إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ - وَإِذا قِيلَ لَهُمْ - وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ - فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ - أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ - وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ - إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى - وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ الإجابة : 1 - لَرَؤُفٌ قرأ أبو عمرو ، وشعبة ، وحمزة ، والكسائي بالقصر أي بحذف حرف المد بالكلية على وزن فعل ، والباقون بالمد على وزن فعول . قال الشاطبي : ورؤوف قصر صحبته حلا * . . . . 2 - قِيلَ قرأ هشام ، والكسائي بالإشمام ، والباقون بالكسرة الخالصة ، قال الشاطبي : وقيل وغيض ثمّ جيء يشمّها * لدى كسرها ضمّا رجالا لتكملا 3 - نُوحِي إِلَيْهِمْ قرأ حفص بالنون وكسر الحاء ، والباقون بالياء وفتح الحاء . قال الشاطبي : ويوحي إليهم كسر حاء جميعها ونون علا 4 - جاءَ أَجَلُهُمْ قرأ قالون ، والبزي ، وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع قصر المد . ولورش ، وقنبل وجهان :

--> ( 1 ) سورة النحل ، مكية ، مائة وعشرون وثماني آيات ، جلالاتها أربع وثمانون ، نزل آخرها وَإِنْ عاقَبْتُمْ لما هم الرسول - صلى اللّه عليه وسلم - أن يمثل بسبعين من قريش .