3 - لِأُنْذِرَكُمْ قرأ الأزرق بترقيق الراء ، والباقون بتفخيمها . 4 - أَ إِنَّكُمْ قرأ قالون ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، بتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين وورش ، وابن كثير بتسهيل الهمزة الثانية مع عدم الإدخال . ولهشام وجهان تحقيق الهمزة الثانية مع الإدخال وعدمه ولرويس وجهان ، تحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها مع عدم الإدخال . وقرأ الباقون بالتحقيق مع عدم الإدخال ، وجميع القراء يحققون الهمزة الأولى . 5 - بَرِيءٌ يوقف عليها لحمزة ، وهشام بخلف عنه بالإبدال مع الإدغام لأن الياء زائدة ، ويجوز فيها السكون المحض ، والروم ، والإشمام . السؤال رقم ( 179 ) : اشرح قول الشاطبي : رأيت في الاستفهام لا عين راجع * وعن نافع سهّل وكم مبدل جلا الإجابة : ورد في الوافي : شرحا مناسبا لهذا البيت ، وإنني أورده لك إن شاء اللّه كالآتي : « 1 » رأى فعل ماض على وزن فعل بفتح الفاء والعين واللام ، فالراء فاء الفعل والهمزة عينه والألف لامه ، وقد يسند هذا الفعل إلى تاء المخاطب نحو : رَأَيْتَ أو المخاطبين نحو : رَأَيْتُمْ وقد أفاد الناظم أن الكسائي يقرأ بحذف عين هذا الفعل وهي الهمزة التي بعد الراء بشرط أن يكون هذا الفعل مقرونا بهمزة الاستفهام وتاء المخاطب نحو أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى ، أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ، أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ ، أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ .

--> ( 1 ) انظر الوافي في شرح الشاطبية ( 177 ) .