لم تختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب . وقيل السبعة عبارة عن : 1 - الحلال . 2 - الحرام . 3 - المحكم . 4 - المتشابه . 5 - الأمثال . 6 - الإنشاء . 7 - الأخبار . وقيل : الناسخ والمنسوخ والخاص والعام والمجمل والمبين والمفسر . وقيل : الأمر والنهي والطلب والدعاء والخبر والاستخبار والزجر . وقيل : الوعد والوعيد والمطلق والمقيد والتفسير والاعراب والتأويل . وقد ذكر ابن حيان خمسة وثلاثين معنى لسبعة أحرف ، بل قالوا الأقوال فيه أربعون . ولك أن تسأل القوم عن إمكان الجمع بين المعنيين في كلام واحد بأن تجعل المراد من الأحرف اللفظ ، وتقول : المراد سبع لغات وفي نفس الوقت المعنى أيضا وتقول : المراد الأمر والزجر الخ . ولك أن تسأل أيضا بأن الشاهد على صدق - سبعة أحرف - على كل واحد من تلك المعاني موجود أم لا ؟ . ولك أن تسأل أيضا هل أنه لا يكون فرق بين نزول القرآن وهو فعل