الموضوع الصفحة الفصل العشرون : في بيان نتيجة دليل التّوحيد 372 المسئلة الخامسة : في تنزيه ذات واجب الوجود تعالى عن الكثرة الفصل الحادي والعشرون : في البرهان العامّ على امتناع الكثرة في ذات واجب الوجود 373 الفصل الثّانى والعشرون : في بيان أنّه تعالى ليس مركّبا من الوجود والماهيّة 375 الفصل الثّالث والعشرون : في بيان أنّه تعالى ليس من قبيل الأعراض ولا من قبيل الأجسام 376 الفصل الرّابع والعشرون : في بيان تنزيهه تعالى عن أن يكون مركّبا من الجنس والفصل 377 ايراد الشكّ على مقدّمة الدّليل وهي أنّ حقيقته تعالى لا تساوى حقايق الممكنات 378 ايراد شكّين آخرين على ما قاله الشّيخ 379 الفصل الخامس والعشرون : في نفى أن يكون الجوهر جنسا للواجب 379 المسئلة السادسة : في نفى الضدّ والندّ عنه تعالى الفصل السادس والعشرون : في أنّ الأوّل تعالى لا ضدّ له 381 الفصل السابع والعشرون : في أنّ الأوّل تعالى لا حدّ له ولا إشارة إليه 382 المسئلة السابعة : في أنّه تعالى عالم بالأشياء الفصل الثّامن والعشرون : في أنّه تعالى عاقل لذاته معقول لذاته 382 المسئلة الثّامنة : في أنّ الطّريق الّذى سلكه الشّيخ في معرفته تعالى أجلّ من سائر الطّرق الفصل التّاسع والعشرون : في بيان ترجيح الطّريق الّذى سلكه الشّيخ في هذا الكتاب على طريقة المتكلّمين في إثبات الواجب تعالى وصفاته 383 النّمط الخامس : في الصّنع والإبداع في تفسير لفظ الصّنع والإبداع 385 المسئلة الأولى : في أنّ علّة الحاجة إلى المؤثّر هي الامكان لا الحدوث الفصل الأوّل : في نفى ما توهّم بأنّ احتياج الفعل إلى الفاعل لحدوثه ، وأنّ الفعل يستغنى عن الفاعل حال بقائه 385 في ما احتجّ به الجمهور على احتياج الفعل إلى الفاعل في حدوثه فقط 386 الفصل الثّانى : في تحقيق معنى الوجود بعد العدم وتعيين الشّىء المتعلّق بالفاعل 389 في تفسير لفظي المفعول والمحدث الزّمانى ونسبتهما 390