خير الدين زركلى در أعلام آن را گزارش كرده‌اند . گفته مىشود ، اين اثر به دو تدوين صغير وكبير ودر دانش منطق است . بنا به گزارش زركلى ، ابن أبي الحديد ( 586 - 6 / 655 ) بر آن شرح نوشته است . سه - المختصرة في المنطق . اين اثر را حاجى خليفه ( 13 ) گزارش كرده است وآن را شامل ده باب مىداند . چهار - رسالة في الكلي . رساله‌اى بسيار مختصر در تحليل كلى است كه شرحي هم بر آن نوشته شده است . پنج - الملخص . اين كتاب شامل سه دانش منطق ، طبيعيات والهيات است كه در خصوص آن به تفصيل سخن خواهد رفت . شش - الرسالة الكمالية في الحقائق الإلهية . فخر رازي اين اثر را بيش وكم به پيروى از دانشنامهء علايى بو على ، اما به زبان فارسي رايج پرداخته است . كتاب ، مختصر وشامل ده مقاله است : منطق ، مقولات ، معرفت بارى تعالى ، صفات واجب الوجود ، افعال بارى تعالى ، أحوال جسم ، صفت أفلاك ، أركان وعناصر علم النفس وعلم هيأت . چنانچه پيداست ، وى مقولات را به پيروى از منطق نگارى دو بخشي ابن سينا در إشارات ، در منطق طرح نمىكند والهيات را كه به تعبير ابن سينا علم ما قبل طبيعيات است ، به لحاظ ترتيب نگارش نيز بر آن مقدم مىدارد . سيد محمد باقر سبزوارى اين اثر را تصحيح ومنتشر كرده است ( دانشگاه تهران ، 1335 ) . هفت - محصل أفكار المتقدمين . اثرى معروف در انديشه‌هاى كلامي است كه مباحث گوناگون منطقي را نيز شامل است . قطب الدين مصرى ( د . 618 ) شاگرد فخر رازي آن را شرح كرده وخواجة نصير الدين طوسي بر آن نقد