نوشته است ( تلخيص المحصل ، نوراني ، تهران ، 1359 ) . كاتبى قزوينى نيز شرحي به نام المفصّل في شرح المحصل بر آن دارد . هشت - الانارات في شرح الإشارات . بخش منطق اين اثر مهم ، تا كنون چاپ نشده است . نگارنده اين سطور ، آن را تصحيح وتوفيق نشر آنرا از خداوند خواهان است . فخر شيفتگى خود را نسبت به نوآورى ابن سينا در منطق نگارى در اين اثر نشان داده ودر آن به لباب الإشارات به عنوان دليلي بر شيفتگى خود ارجاع مىدهد . اين اثر را به سال 582 نزد غيلانى بلخى مىخوانده‌اند . أمير فرهپور آن را به عنوان پايان نامهء تحصيلي خود تصحيح كرده است ( دانشگاه تهران ، 1374 ) كه محتاج تنقيح وويراستارى است . نه - لباب الإشارات . گزارش كوتاه ومختصر از إشارات بو على است كه در ديباچهء شرح خود بر إشارات از آن ياد مىكند . بخش منطق آن شايستهء متن درسى وآموزشى است . محمود شهابى آن را تصحيح وبه ضميمهء إشارات بو على منتشر كرده است ( تهران ، 1339 ) . ده - الهدى . فخر در شرح عيون الحكمة ( مثلا ج 1 ، ص 19 ) ونيز الملخص به آن ارجاع مىدهد وآن را متضمن طرح تفصيلي آراء خاص خود در منطق مىداند . يازده - شرح عيون الحكمة . شرح مفصل بر عيون الحكمة بو على سينا است وبر خلاف الانارات روى آورد انتقادى دارد . اين اثر در سه مجلد به تحقيق احمد حجازي احمد سقا منتشر شده است ( قاهره ، 1986 ) وهنوز محتاج تصحيح انتقادى است . رازي ظاهرا تنها كسى است كه بر عيون الحكمة شرح دارد وآن را پس از الانارات نوشته است ( دانش پژوه ، I ، 113 ) . در اين اثر به ديگر آثار ، خود چون :