- لا فاعل إلّا اللّه هو مفهوم يشهد له الحس والعقل والشرع . أما الحس والعقل فإنه يرى أن هاهنا أشياء تتولّد عنها أشياء ، وأن النظام الجاري في الموجودات إنما هو من قبل أمرين : أحدهما ما ركّب اللّه فيها من الطبائع والنفوس . الثاني من قبل ما أحاط بها من الموجودات من خارج . وأشهر هذه هي حركات الأجرام السماوية ، فإنه يظهر أن الليل والنهار والشمس والقمر وسائر النجوم مسخّرات لنا ، وأنه لمكان النظام والترتيب الذي جعله الخالق في حركاتها كان وجودنا ووجود ما هاهنا محفوظا بها ، حتى أنه لو توهّم ارتفاع واحد منها ، أو توهّم في غير موضعه ، أو على غير قدره ، أو في غير السرعة التي جعلها اللّه فيه ، لبطلت الموجودات التي على وجه الأرض ، وذلك بحسب ما جعل اللّه في طباعها من ذلك وجعل في طباع ما هاهنا أن تتأثّر عن تلك . وذلك ظاهر جدا في الشمس والقمر ، أعني تأثيرهما فيما هاهنا ( ش ، م ، 229 ، 10 ) نظر - أتمّ أنواع النظر بأتمّ أنواع القياس - وهو المسمّى " برهانا " ( ش ، ف ، 29 ، 1 ) نظر برهاني - لا يؤدّي النظر البرهاني إلى مخالفة ما ورد به الشرع ( ش ، ف ، 35 ، 7 ) - إن أدّى النظر البرهاني إلى نحو ما من المعرفة بموجود ما ، فلا يخلو ذلك الموجود أن يكون قد سكت عنه في الشرع أو عرّف به . فإن كان مما قد سكت عنه فلا تعارض هنالك ، وهو بمنزلة ما سكت عنه من الأحكام ، فاستنبطها الفقيه بالقياس الشرعي . وإن كانت الشريعة نطقت به فلا يخلو ظاهر النطق أن يكون موافقا لما أدّى إليه البرهان فيه أو مخالفا . فإن كان موافقا ، فلا قول هنالك ، وإن كان مخالفا طلب هنالك تأويله ( ش ، ف ، 35 ، 9 ) نظر عقلي - ملكة الانتقال من الأدلّة إلى المدلولات وهو معنى النظر العقلي الذي يكسب العلوم المجهولة فيكسب بذلك ملكة من التعقّل تكون زيادة عقل ويحصل به قوة فطنة وكيس في الأمور ( خ ، م ، 340 ، 8 ) نظر في الموجود - النظر في الموجود قد يكون على ما قيل في العلوم نظرا خاصّا كالنظر فيه من حيث هو جسم محسوس هيولاني ، وقد يكون من حيث هو جوهر إلا هي غير محسوس ، وفي المحسوس من حيث هو حيوان أو نبات وفي الإنسان من حيث هو فاضل وناقص ومريض ( بغ ، م 2 ، 3 ، 10 ) نظر الفيلسوف - أيّ نظر أشرف من نظر الفيلسوف الذي يرتقي من السّفل فيجول في الوسائط ، ويبلغ إلى العلو ، وربما انحدر من العلو فخرق بمدّة الحجب كلّها ، مبيّنا عنها وعن جملتها وتفصيلها ، بمعرفة موزونة من العقل ، ورويّة مؤيّدة بالبصيرة ( تو ، م ، 174 ، 1 ) نظري - النظريّ هو الذي يتوقّف حصوله على نظر وكسب كتصوّر النفس والعقل وكالتصديق بأنّ العالم حادث ( جر ، ت ، 261 ، 4 )