100 ، 4 ) منفعل - أمّا المنفعل فهو المتأثّر من تأثير المؤثّر ، أعني المنفعل عن الفاعل ( ك ، ر ، 183 ، 7 ) - المقولات المحمولات العرضية ، على المقول الحامل ، وهو الجوهر ، تسعة : كمّية ، وكيفية ، وإضافة ، وأين ، ومتى ، وفاعل ، ومنفعل ، وله ، ووضع ، أي نصبة الشيء ( ك ، ر ، 366 ، 8 ) - أمّا تركيب جوهر مع كيفية فكفعل ، فإنّ فيها قوة جوهر مع فعل أيضا ، والفعل كيفية ، وكالمنفعل ، فإنّ فيها قوة جوهر مع فعل أيضا ، والفعل كيفية ( ك ، ر ، 371 ، 10 ) - إن المنفعل ينفعل من حيث له مبدأ مغاير له يخرجه من القوة إلى الفعل . . . وليس من شرط هذا المبدأ أن يكون في موضوع مغاير للموضوع الذي فيه قوة الانفعال بالمكان ( ش ، ت ، 1112 ، 11 ) - المنفعل يلزم أن يكون من جهة شبيها ومن جهة ضدّا ، فأما أن الانفعال الموجود في الغذاء هو في الجوهر فذلك بيّن بنفسه ( ش ، ن ، 37 ، 17 ) منفي - من ينفي شيئا ما من شيء فلا بد وأن يكون للمنفي طبيعة ما حاصلة وبالجملة لا بد وأن يكون هويّة من الهويّات ( ش ، ت ، 426 ، 14 ) منقسم - إن كل ما لا ينقسم فلا يتحرّك ، وكل متحرّك جسم ، وكل منقسم فذو كثرة ( ش ، ت ، 332 ، 9 ) - كل منقسم فإما أن ينقسم إلى شيء منقسم أو إلى شيء غير منقسم . فإن انقسم إلى غير منقسم فقد وجدنا الجزء الذي لا ينقسم ، وإن انقسم إلى منقسم عاد السؤال أيضا في هذا المنقسم : هل ينقسم إلى منقسم أو إلى غير منقسم ؟ فإن انقسم إلى غير نهاية كانت في الشيء المتناهي أجزاء لا نهاية لها . ومن المعلومات الأول أن أجزاء المتناهي متناهية ( ش ، م ، 138 ، 19 ) منقسم بالذات وبالعرض - المنقسم بالذات هو الجسم مثلا ، والمنقسم بالعرض هو مثل انقسام البياض الذي في الأجسام بانقسام الأجسام . وكذلك الصور هي منقسمة بالعرض ، أي بانقسام محلها ( ش ، ته ، 41 ، 11 ) مهنة ملكية - المهنة الملكية التي عنها تلتئم الملّة الفاضلة هي تحت الفلسفة ( ف ، م ، 47 ، 16 ) مواد - علم الموجودات التي توجد لها مبادئ الوجود الأربعة وهو جنس الموجودات التي لا يمكن أن تصير معقولة إلّا في المواد ، فإن المواد تسمّى الطبيعية ( ف ، س ، 11 ، 3 ) - البرهان على أن المواد متناهية أن الشيء يقال إنه يتكوّن من شيء على وجهين : أحدهما كما نقول إن الصبي يكون منه رجل لا كما نقول إن الشيء يكون بعد الشيء كقولنا من البخار ضباب أي بعد البخار . والثاني أن يكون الشيء من الشيء مثل قولنا إن من الهواء يكون الماء ( ش ، ت ، 26 ، 3 ) - المواد صنفان : صنف موضوع للتغيّر الذي يكون في الجوهر وهو أخص باسم المادة ،