جيرار جهامي

112

موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

- كل حادث فإنّه مسبوق بإمكان حدوثه ، وذلك الإمكان يستدعي محلّا ( ر ، ل ، 49 ، 17 ) - الإمكان ثبوتي وليس هو عبارة عن تمكّن القادر من التأثير ( ر ، ل ، 93 ، 7 ) - الإمكان صفة للممكن والصفة مفتقرة إلى الموصوف والمفتقر إلى الممكن أولى بالإمكان ( ر ، ل ، 93 ، 15 ) - إنّ الإمكان وصف ثابت في الذهن لا تحقّق له في الخارج ( ر ، مح ، 61 ، 13 ) - الإمكان عدم اقتضاء الذات الوجود والعدم ( جر ، ت ، 37 ، 12 ) - معنى الوجوب عدم صلاحية العدم أصلا ، ومعنى الامتناع عدم صلاحية الوجود أصلا ، ومعنى الإمكان صلاحية كليهما في الجملة ( ط ، ت ، 114 ، 8 ) - الإمكان أمر وجودي ، لأنّه لو كان عدميّا لم يتحقّق إلّا باعتبار العقل ( ط ، ت ، 114 ، 11 ) - لا نسلّم ( الطوسي ) أنّ الإمكان وجودي ، أي موجود في الخارج ( ط ، ت ، 116 ، 9 ) - إنّ الإمكان لا بدّ وأن يكون بالقياس إلى وجود ( ط ، ت ، 118 ، 18 ) - الإمكان والوجوب لا تحقّق لهما في الخارج ، بل هما اعتباريان عقليان ( ط ، ت ، 144 ، 12 ) - معنى الإمكان استواء طرفي الوجود والعدم بالنسبة إلى ذات الممكن ( ط ، ت ، 152 ، 9 ) إمكان الأزلية - إنّ أزلية الإمكان غير إمكان الأزلية ، وغير مستلزم له . . . فالأزل في المعنى ظرف للإمكان ، فيلزم كون ذلك الشيء متّصفا بالإمكان اتّصافا مستمرّا غير مسبوق بعدم الاتّصاف ( ط ، ت ، 111 ، 8 ) إمكان استعدادي - الإمكان الاستعدادي ويسمّى الإمكان الوقوعيّ أيضا وهو ما لا يكون طرفه المخالف واجبا لا بالذات ولا بالغير ولو فرض وقوع الطرف الموافق لا يلزم المحال بوجه . والأوّل أهمّ من الثاني مطلقا ( جر ، ت ، 37 ، 15 ) - إنّ الحيوان حين ما كانت مادّته بصورة النطفة أبعد من الوجود ، وموجده أبعد من إيجاده منه إذا كانت مادّته بصورة المضغة . وهو المسمّى بالإمكان الاستعدادي . وهو غير الإمكان الذاتي ، لأنّه أمر موجود من قبيل الكيف دون الإمكان الذاتي فإنّه اعتبار عقلي كما عرفت . ولأنّه بالنسبة إلى كل حادث متعدّد ، بل غير متناه ، دون الذاتي فإنّه واحد . ولأنّه غير لازم لماهية الممكن ، دون الذاتي فإنّه لازم لها ممتنع الانفكاك عنها . ولأنّه حالّ في مادة الحادث لا فيه ، دون الذاتي فإنّ محلّه الممكن نفسه . ولأنّه متفاوت بالقرب والبعد ، والقوة والضعف دون الذاتي فإنّه لا يتفاوت أصلا ( ط ، ت ، 121 ، 13 ) إمكان خاص - الإمكان الخاصّ وهو سلب الضرورة عن الطرفين نحو كل إنسان كاتب فإنّ الكتابة وعدم الكتابة ليس بضروري له ( جر ، ت ، 37 ، 18 ) إمكان ذاتي - الإمكان الذاتي هو ما لا يكون طرفه المخالف واجبا بالذات وإن كان واجبا بالغير ( جر ، ت ، 37 ، 13 ) - إنّ الحيوان حين ما كانت مادّته بصورة النطفة أبعد من الوجود ، وموجده أبعد من إيجاده منه إذا كانت مادّته بصورة المضغة . وهو المسمّى